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古代座次簡介古代室內座次尊卑順序是怎樣的?

時間:2019-02-25編輯:文二

古代座次簡介:古代室內座次尊卑順序是怎樣的?本文這就為你介紹:

古代座次簡介

古時官場座次尊卑有別,十分嚴格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官。

古代座次簡介古代室內座次尊卑順序是怎樣的?

《廉頗藺相如列傳》:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結構,前堂后室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。

皇帝聚會群臣,他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。

古代室內座次尊卑順序是怎樣的?

在我國封建社會中,許多事物都有尊卑之分,就連區分方向的東西南北,前后左右也不例外。

古代把南向視為至尊,而北向象征失敗、臣服,宮殿廟宇都朝向正南,帝王的座位都是座北面南,做了皇帝又叫“南面稱尊”,打了敗仗,臣服他人叫“敗北”、“北面稱臣”。

正因為南向如此尊榮,所以民間蓋房誰也不敢取子午線的正南向,都得偏東或偏西一些,以免犯“諱”而獲罪。

古人還以東為主、為首,以西為從、為次。后妃的住處分東宮、西宮,東宮為大、為正;供奉祖宗牌位的太廟,要在皇宮的東側,現代漢語中的“東家”、“房東”,也由此而來。

古代座次簡介古代室內座次尊卑順序是怎樣的?

古人還有尊“左”之風。尊左是尚東習俗的延伸,皇帝面南而座,其東就是左。三國時東吳占據江東,也稱江左。文左武右的儀制、男左女右的觀念等等,都是尊左的反映。《史記·魏公子列傳》記載,古代車騎以左為尊位,空出左邊的位置恭候別人,這叫“虛左以待”,就有尊重之意。

上述崇尚與古代講究陰陽和圖騰崇拜有關,古人認為天、日、男、南為陽,地、月、女、北等為陰,太陽東升西降,東為青龍西誒白虎,所以古人尚南的同時也尚東。

山的北面、水的南面為陰,山的南面、水的北面為陽,如江陰是指長江的南岸,河陽指黃河的北岸。

古人認為面南而坐最吉祥,而以日出之方向為最尊貴,人朝南坐是,左手的位置正好是東方,所以以左為尊由此產生。最尊貴的座次是面對大門的,如果幾張桌子的話,就是以面對大門最遠的桌子是最尊。

按古代禮儀,帝王與臣下相對時,帝王面南,臣下面北;賓主之間相對時,則為賓東向,主西向;長幼之間相對時,長者東向,幼者西向。

賓主之間宴席的四面座位,以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向為侍坐。鴻門宴上,項王、項伯東向座,亞父南向座,沛公北向座,張良西向座。項王、項伯是首席,范增是第二位,再次是劉邦,張良則為侍坐。

古代座次簡介古代室內座次尊卑順序是怎樣的?

鴻門宴座次的形式 ,就屬于這種室內禮節活動的形式。項羽、項伯朝東而坐,最尊(項伯是項羽的叔父 ,項羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上);范增朝南而坐,僅次于項氏叔侄的位置;劉邦朝北而坐,又卑于范增;張良面朝西的位置,是在場人中最卑的了。

宴設于項羽軍中帳內,劉邦為賓,從座位安排上即可看出,項羽目中無人,自高自大,而力量的懸殊,劉邦的處境已令人憂心。再看項羽集團內部,謀士范增在項羽心中的地位,尚不及告密的項伯,君臣隔閡,事不可謀已初露端倪。

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